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商品訊息特點

◆內容規格:

◇品牌:OK我高積木

◇材質:塑膠

◇外盒尺寸:長36x寬22x高24cm

◇年齡:3歲以上

◇產地:台灣

◇積木數量共160PCS

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(中央社台北12日電)中國大陸遼寧省岫岩滿族自治縣2012年8月遭颱風侵襲,當地官方宣稱,全縣當時僅5人死亡、3人失蹤。但當地民眾日前爆料,岫岩全縣死亡人數多達38人,當地官方有隱瞞死亡人數之嫌。

中央人民廣播電台報導,2012年8月3至4日遼寧遭逢颱風直接侵襲,多個地區降下豪雨,其中岫岩縣普遍受災。

報導指出,同年8月6日,岫岩滿族自治縣政府官網發布消息聲稱,目前全縣「死亡5人、失蹤3人」,但之後再也沒有通報進一步的死亡人數。

這項報導提到,日前有「當地村民」匿名寄給中央人民廣播電台一份罹難者名單,上面列有38名死者的姓名、年齡、住址等詳細資料。

報導說,這38名死者大多住在岫岩縣的偏嶺鎮、牧牛鎮、哈達碑鎮等地,也就是縣內災情最慘重的鄉鎮。經中央人民廣播電台記者一一核實,罹難者名單上的27人獲得確認。

至於其餘11人,有3人由於姓名不全,無法確認;8人則因生前居住鄉鎮較偏僻,尚未能核實。

由於死亡人數存在巨大差異,引起外界質疑官方是否有隱瞞死亡人數之嫌,中共岫岩縣委宣傳部相關主管表示,縣委及縣政府高層正在開會研究此事,將盡快核實報導內容。1051212

下面附上一則新聞讓大家了解時事

工商時報【許庭瑜╱台北報導】

期貨市場昨(27)日交易也吹寒風,據統計,總成交口數遽降至39萬口,不到今年來日均量99萬口的4成,交易情況跟天氣一樣冷颼颼。集中市場昨(27)日成交量僅337.28億元,連2日低於350億,期貨市場也連2日跟著打抖擻,周一掉至54萬口,昨天再降至39萬口。

期交所的兩大主力商品,台指期、台指選擇交易量大減,成為期貨市場交易走低的主因。權台指期昨日交易量4.8萬口、台指選擇權交易量則是27.78萬口,同樣遠低於今年來日均量的14萬口與68萬口。即便是上周現貨市場開始萎縮,台指期交易量平均也有10萬口左右,台周年慶指選擇權則有約60萬口的水準。

永豐期貨分析師林漢偉表示,昨日台指期、台指選擇權量能大減主要原因有二,首先是避險需求銳減,其次則是沒有套利機會。可以看到過去兩個交易日台股無量又無價,盤中高低點很小,波動也很微幅,在外資放假的期間,預計加權指數也不太可能有大行情,既然沒有大漲或大跌的可能性,自然也沒有避險的需求。

另外,過去在成交量、市場波動大的時候,法人、投資人可以透過不同的商品,來做套利行為,但同樣因為現貨量能的萎縮,加權指數漲跌幅度小,跟台指期、台指選擇權之間就沒有套利的機會。

國泰期貨政期顧問處分析師蔡明翰指出,無論是期貨還是現貨,每年在聖誕節過後到新年這段時間,由於外資放假的關係,交易量都會比平常還要少,屬於季節性干擾的正常現象,只不過今年因為在12月中就提早出現量能走低的情況,所以進到耶誕假期時低量就更明顯。

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3.尾端扇形加寬:完全包覆臀部,不後漏。

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28CM (10片 x 3包/組)

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日本

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老虎隊強棒Victor Martinez(馬丁尼茲)表明願代表委內瑞拉隊參加明年3月的經典賽(WBC),而且老虎隊陣中不僅Martinez要打經典賽,還有很多球員都要代表自己的國家參加經典賽,明年春訓將會少了好幾名明星球員。

Martinez這個月底就要滿38歲,他曾代表委內瑞拉隊參加2006年的第一屆經典賽,時隔11年,這位曾兩度拿到銀棒獎的老將Martinez再次表明要參加經典賽。Martinez本季出賽154場,打擊率2成89、全壘打27支、86打點,是相當好的成績。

除了Martinez,老虎隊陣中的另一名打擊好手Miguel Cabrera也已經表明願參加經典賽,還有後援投手Bruce Rondon、潛力新秀Joe Jimenez等人也都希望參加經典賽,現在又傳出救援投手「K-R秒殺od」Francisco Rodriguez有意願代表委內瑞拉參加經典賽。

不僅是球員要參加經典賽,老虎隊現任的一壘教練Omar Vizquel將掌委內瑞拉隊的兵符,前老虎隊Carlos Guillen則擔任該隊的總經理,可見老虎隊有多人是委內瑞拉隊的要角。

除了老虎隊的幾名明星球員,水手隊王牌投手Felix Hernandez、太空人隊好手José Altuve都要代表委內瑞拉隊參加經典賽,委內瑞拉隊陣容相當豪華,他們希望可以拚出比2009年打進四強的更好成績。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者顧荃台北26日電)台北捷運公司今天表示,貓空纜車將於12月31日當天延長營運至明年元旦凌晨2時,並於民國106年起恢復每月第一個週一營運。

北捷表示,配合跨年活動,貓纜特別於12月31日當天延長營運至明年元旦凌晨2時,視現場人潮營運至旅客輸運完畢為止。

跨年及元旦兩天適逢週末,貓纜也將舉辦迎新年活動,貓最新出版空站將設置祈福牆和奉茶亭,可供民眾擺放許願卡、綁帶與自備保溫杯享用熱茶。

另外,北捷說,貓纜原本每週一為保養維護日,全天不營業,不過106年起,每月第一個週一將恢復營運,服務旅客。1051226

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MOMO【Shylina萱琳娜】EC 沁涼精油滾珠棒–6入組(涼爽 提振 有元氣)-交換禮物

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北市衛妝廣字第10210396號

保存期限:三年

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適用對象
  • 男性
  • 女性
  • 嬰幼兒
  • 孕婦
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  • 乾性肌
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防蚊修護品項
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Shylina萱琳娜沁涼精油滾珠棒

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港匯連日走弱,昨 (12) 日一度跌穿 7.76 兌 1 美元,港元拆款利率自 11 月初反覆向上,尤其近日升幅更明顯,昨 1 個月拆款利率進一步升至 0.58%。市場人士指,港匯走勢反映有資金外流,市場亦預期港元會貶值,導致 1 年期港元遠期合約重現溢價,溢價一度多秒殺達 385 點子。

《星島日報》引述上商財資業務處研究部主管林俊泓指,近期港元拆款利率持續走高,可能與市場上多了人認為港元會貶值,繼而在遠期市場拋售港元買美元,期貨市場顯示,1 年期遠期合約已由過去一段時間的折讓變為昨日出現溢價。昨日 3 及 6 個月拆款利率亦分別升至 0.82% 及 1.085%。

1 年期港元遠期合約溢價曾見 385 點子,截至晚上 10 時許,溢價逾 200 點子,對上一次呈溢價已是 3 月初的事,現反映市場預期港匯 1 年將貶值至逾 7.77 水平。上周五 1 年期遠期合約仍折讓 13.75 點子。

晚間 10 時許港匯報 7.7585,升 9 點子,日間最低跌至 7.7606。永隆銀行司庫蕭啟洪指,近期港匯回軟至 7.76 水位,反映有資金流走,若港匯持續保持在此水位,若美國明年升息 2 次,香港最快下半年有機會跟加 1 至 2 次。他預料,美國將於本周升息,明年最多加 50 點子。

對於市場產生港元貶值預期的原因,林俊泓指市場眾說紛紜,包括美國可能升息、港股表現差過美股令資金流向美元等。不過,另有交易員指,未見港元有貶值壓力,近日即期及遠期匯價變化,部分受年尾交投薄弱影響。

林俊泓預料港元拆款利率將持續抽升,1 個月拆款利率有機會升破 0.6%,相信短期有待炒盤獲利離場後,將會稍回,但年底又再上升。

美國 12 月升息幾成定局,香港是否跟隨美國聯準會 (Fed) 升息?香港《明報》引述星展銀行財資市場部董事總經理王良享表示,去年美國升息時香港未有跟隨,此番 1 個月 HIBOR 抽升,或反映市場正在彌補落後的港元利率,料香港已走出「零息時代」,未來必將跟隨美國升息,1 個月拆款利率或將升至 0.7 至 0.75%。

拆款利率抽升同樣增加 H 按供款成本,過往不少用家使用「H+1.7」,代表現時 2.28% 的按息 (貸款利率) 已觸及 2.15% 的 P 按封頂息率。中原按揭經紀董事總經理王美鳳表示,雖然現時「H+1.35」實際息率為 1.93%,惟由於息率封頂,因此「H+1.7」實際息率加幅僅約 0.2%,料舊 H 按暫不受拆款利率上升影響。

經絡按揭轉介市場總監劉圓圓表示,公司內部見到不少「H+1.7」按用家轉供更低 H 按計劃,料未來 H 按轉按將愈來愈多。她續稱,現時 H 按較 P 按仍具吸引力,且香港銀行界資金充裕,料港府毋須急迫升息。

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(中央社記者黃巧雯台北27日電)Global Mall環球購物中心為台鐵打造3座旅人鐘塔,並先後於新左營、南港啟用,板橋車站旅人鐘塔今天正式啟用,鐘塔每小時整點皆會響起音樂,將成為旅客拍照留念的新景點。

Global Mall與台鐵今天在板橋車站舉行旅人鐘塔揭幕儀式,由Global Mall台灣事業群副總經理石傳捷、台鐵副局長鐘清達共同揭幕。

鐘清達致詞時表示,到車站的旅客來最擔心時間趕不及,而時間對於台鐵而言,是個非常重要核心價值,準確性更是台鐵重視的項目,他透露一直希望各個車站有個代表性的時鐘能引導到車站的旅客。

Global Mall這次分別捐贈3座旅人鐘塔給南港、板橋、新左營車站,其中板橋車站旅人鐘塔今天正式啟用。

石傳捷指出,3座旅人鐘塔共耗資超過新台幣千萬元,鐘塔每小時整點皆會響起悠揚樂聲,將成為旅客駐足欣賞及拍照留念的新景點,讓往來的旅客跟著旅人鐘塔,享受鐵道旅行的美好經歷。

Global Mall指出,旅人鐘塔是與瑞士梅花錶合作,主體設計以4根如同鐘塔般的柱子拔地而起,相連支撐起2座面向不同方位的時鐘,整體高400公分、寬200公分、總重250公斤。1051227

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    (中央社記者吳家豪台北1日電)資安研究人員發現Android漏洞導致百萬Google帳號遭駭,Google官方對此表示,已採取多項措施保護裝置與用戶帳號,並發現透過安全性更新或重灌系統軟體可避免遭感染。

    法新社報導,網路安全公司Check Point SoftwareTechnologies報告指出,被稱為「Gooligan」的惡意軟體鎖定搭載Android 4.0和5.0作業系統的裝置,使用Android作業系統的行動裝置有近74%為這兩個版本。

    報導指出,相關攻擊可竊取電子郵件地址,並驗證儲存在手機裡的資料,從Gmail、Google Photos、Google Docs和其他服務取得敏感資料。已有逾100萬Google帳號細節遭竊。

    針對此事,Android安全技術總監路德維希(Adrian Ludwig)在官方Google+專頁作出回應,Google已採取多項措施保護裝置與用戶帳號,並改善Android生態圈的安全性。這些措施包含:撤銷受感染帳號並提供用戶明確指示重建安全帳號、從裝置移除受感染App、提供Verify Apps軟體驗證服務、與ISP(網際網路服務提供業者)合作對抗惡意軟體。

    路德維希表示,由於新變種的惡意軟體主要目的為推廣App,目前並未發現用戶帳號遭竊取,也未發現特定用戶或企業成為攻擊目標的證據。

    路德維希進一步指出,由於新變種的惡意軟體僅使用已知漏洞,已更新安全性的裝置並未被感染。此外,重新安裝系統軟體也可以完全移除惡意軟體。1051201

    達拉斯小牛今年開季戰績奇爛,3勝13敗西區墊底,當然被質疑是為了「擺爛搶狀元」,但老闆Mark Cuban(庫班)否認。

    「恨者恆恨。」Cuban說:「在這個越來越出色的聯盟競爭,只要你一沒做好,你就會有機會拿到好的順位,但別忘了,就算你是爐主,也有75%的機會拿不到狀元籤。」

    小牛今年傷病問題嚴重,先是精神領袖Dirk Nowitzki,接著主力後衛Deron Williams、Devin Harris、Jose Juan Barea全掛彩,又有多名新來的球員,幾乎是台拼裝車隊。

    「有很多球隊已經習慣輸球了,你可不希望球員染上這種惡習,我們球隊有很多年輕球員,我們希望我們的比賽是有意義的。」Cuban說。

    Cuban坦承,明年選秀讓他不感興趣也是不會故意輸球的原因之一。

    「選到一個最後會變成超級巨星的球員實在太難了,這次的選秀我沒有看到任何像是Shaq、LeBron、Tim Duncan的傢伙。」Cuban說。

    「所以我不認為擺爛是對的,我們必須忽略酸民,做好自己的事。」Cuban說。

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    En signant un cinquième triple-double consécutif, ce qui n’avait plus été réussi depuis Michael Jordan en 1989, Russell Westbrook a permis à l’Oklahoma City Thunder de prendre le dessus sur les ... 較多En signant un cinquième triple-double consécutif, ce qui n’avait plus été réussi depuis Michael Jordan en 1989, Russell Westbrook a permis à l’Oklahoma City Thunder de prendre le dessus sur les New Orleans Pelicans (101-92). Le meneur de jeu tente lui de garder la tête froide malgré ses énormes prestations. 較少

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    L’Equipe

    2016年12月5日週一 台北標準時間下午1時51分

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    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    (中央社記者李宇政台北29日電)HBL女甲預賽今天在台北體育館開打,上季封后的淡水商工以69比61小勝資格賽出線的安樂高中,淡商教練陳美莉表示,目前先鎖定8強門票。

    105學年高中籃球聯賽(HBL)女甲預賽隊伍,包含上季前8強,淡水商工、南湖高中、滬江高中、普門高中、北一女中、永仁高中、南山高中、苗栗高商,以及資格賽出線的陽明高中、安樂高中、東泰高中、金甌女中。

    淡商和安樂上半場戰況糾纏,淡商在第3節拉開比分,第4節一度領先20分,不過安樂長人曾凱羚發威,把淡商嚇出一身冷汗,淡商最終以8分之差小勝。

    陳美莉是今年U18亞青女籃隊總教練,高鈺琳和吳佳樺是U18國手,U18亞青結束後和全隊重新磨合。

    吳佳樺此役貢獻26分、14籃板、5助攻、4阻攻,表現全能,陳美莉認為,歷經亞青洗禮後,吳佳樺成長最多,而高鈺琳是球隊關鍵人物,未來還會特別訓練。

    陳美莉表示,目前以晉級8強為目標,有想過任何可能發生的情況,也有想過落入外卡賽,「但我們傷兵多,希望打完5場就能決下殺定,以免夜長夢多。」1051129

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    • 《真相?巴萊《賽德克?巴萊》的歷史真相與隨拍札記》

      作者郭明正是賽德克族人,也是霧社事件參與者馬赫坡社族人的後裔,他曾花了20年時間採訪部落長老,致力於記錄賽德克族的歷史、文化與霧社事件遺老口述。2009年,他應邀翻譯《賽德克?巴萊》劇本的賽德克語對白,隨後也擔任電影的隨拍族語顧問。

      片中只要有賽德克語的對白,他一定在旁「洗耳恭聽」、指正錯誤。遇到拍攝場次的劇情內容與部落中族老的口述情節雷同時,每每讓他悲切難忍地暗自飲泣或當場落淚。

      於是,他決定將這段隨拍經驗記錄下來。他從賽德克族人、霧社事件餘生者後裔乃至電影工作人員的角度,以部落族老珍貴的口傳歷史為基礎,記錄賽德克族的歷史文化與今昔狀況、霧社事件的真相、策動者莫那?魯道的定位、劇本與真實歷史的對照解說,以及他參與拍片的感想等。

      《真相?巴萊》還原了電影的歷史真相,透過這本書,我們聽見當年歷經悲壯事件的部落聲音,重新正視這段發人深省的歷史,進而關懷臺灣原住民族的現況。

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      • 作者介紹

        郭明正

        屬於賽德克族德克達亞人(Seediq Tgdaya),族名叫做 Dakis Pawan,1954年出生於南投縣仁愛鄉互助村清流(川中島)部落,為參與霧社事件的馬赫坡社後裔。臺灣師範大學工業教育系畢業,曾任國立埔里高工機械科專任教師。
        曾參與多項賽德克族德克達亞語的翻譯、出版品編纂與顧問工作,包括臺北市原住民部落社區大學課務專員兼講師、中研院民族所《蕃族調查報告書:紗績族前篇》復原工作、臺灣歷史博物館「霧社事件口述歷史影像紀錄」翻譯工作、青年高中舞蹈科大型原創舞劇「賽德克之歌」翻譯及顧問、《賽德克?巴萊》電影隨隊族語指導老師、行政院原住民族委員會編撰《賽德固語詞典》協同主持人、教育部「國民中小學九年一貫課程原住民語教材(九階)」德克達亞語編輯委員等。
        曾以德克達亞語創作〈Kari pnqtaan ma beyax sisin〉(繡眼畫眉靈力展現的傳說),榮獲教育部2007年「原住民族語文學創作獎」散文組優選,亦曾與輔大宗教系簡鴻模教授及東華大學助教伊婉o貝林合編《清流部落生命史》。目前繼續從事賽德克族歷史文化與霧社事件的研究,希望從長輩訪談與相關事蹟找出霧社事件歷史的痕跡與意義。

      自序
      寫在《賽德克?巴萊》殺青之前
      Kari Mpqhedu Psuega ‘Seediq Bale’

      首先,我要向讀者們簡單地自我介紹。我來自南投縣仁愛鄉互助村 的清流部落,日治時期稱作「川中島社」。清流部落居住著我的族人,賽德克族德克達亞人(Seediq Tgdaya),日本殖民政府稱我們為「霧社蕃」。過去,賽德克族一直歸類於臺灣原住民九大族的泰雅族,因此相對於泰雅族而言,一般國人對賽德克族是較陌生的。二○○八年四月二十三日,賽德克族終於獲得正名,獨立為一族。

      賽德克族係由德克達亞(Tgdaya)、道澤(Toda)及托洛庫(Truku)等三個語群的族人所組成,筆者屬於德克達亞語群;三語群之間,除女性傳統紋面的式樣及方言腔調有些許差異外,即無法再予以更嚴謹的區分。

      一九三○年間,德克達亞群先祖難忍日帝暴政的肆虐,在當時日方規劃為十二社 的「霧社蕃」中,有羅多夫、荷戈、斯庫、吐嚕灣、馬赫坡、波阿崙六社 的族人發動了震驚國際的抗暴行動,即「霧社事件」。事件後,日方將這六社倖存的先祖們遷至川中島。我的祖父Dakis Duya,日名吉丸太郎,二次戰後改漢名為郭金福,原為馬赫坡人氏,即參與抗暴六社中的一個部落。祖父於一九三一年五月六日隨倖存的二百九十八位族人,迫遷於現今的清流部落,時年二十三歲。

      踏上一段人生的奇幻之旅

      二○○三年間,魏德聖導演曾拍攝五分鐘的《賽德克?巴萊》試拍片,當時我受到表妹張淑珍(Mahung Pawan)之託,曾將該短片的漢文對白譯為賽德克語。也許因這一段對白翻譯之緣,當果子電影公司擬於二○○九年十月底正式開拍《賽德克?巴萊》時,再度託請我翻譯該片劇本的賽德克語版,且邀請我擔任隨隊族語指導人員,讓我有機會成為號稱「百人劇組」團隊的一員。但在此之前,我從未與魏德聖導演謀面,直到二○○九年的五月間,因魏導演受我們族人之邀約,就該片劇本的部分內容當面溝通,我始與魏德聖先生首次會晤於埔里南光國小的閱覽會議室。

      籌拍《賽德克?巴萊》的前製作業我無緣參與,直至錄製賽德克語的對白時,才正式與劇組的其他工作人員有所接觸,並於主要演員及一般演員接受族語訓練時,開始踏上堪稱我人生的「奇幻之旅」。因在過去的歲月裡,雖曾偶遇電影團隊拍攝外景的攝製境況,但也僅止於好奇心之所驅而佇立遠觀,從未身歷其境地觀看電影的攝製過程。這次近距離地看著導演、攝影師、燈光師、收音師以及造型師、特殊效果、特殊化妝、爆破等等的現場操作,讓我猶如墜入夢幻之境。

      我的母語,德克達亞群的族語,竟能成為某部電影的主要對白,是我不曾幻想過的;我先祖抗拒入侵殖民者的奮戰史也能搬上大銀幕,甚或能放諸於國際大舞台,更是我無法想像的。而片中只要與本族有關的道具,如劇組搭建的傳統部落、住屋及其生活用具,演員的裝扮、服飾以及紋面等等,對我而言,似親切卻又感到遙遠,似熟悉卻又覺得陌生。

      戮力翻譯賽德克語對白

      劇中只要是屬於德克達亞群語言的對白,拍攝時不論是由哪一位演員所說出,我一定要在旁「伺候」,戴上耳機「洗耳恭聽」。因此每遇拍攝場次的劇情內容與我們清流部落族老 的口述情節雷同時,雖心中明知戲是依劇本演出,但演員的對白經由耳機句句扣我心弦,演出者情緒的起伏波動、表情的喜怒哀樂,一幕幕無法抗拒地闖入我眼簾,每每讓我悲切難忍地暗自飲淚或當場落淚。為不讓在場的演員以及劇組的工作同仁們認為我矯揉造作或太過感性,常低頭聆聽對白、不再注視著演員精湛的演出來「逃避現實」。

      我以為,能聚集不同領域的專業人員,是攝製《賽德克?巴萊》的關鍵要素。或許全球電影工業的製作皆如此,但這部電影劇組人員的專業與細膩度是我親眼所見的。就如我個人在號稱百人的劇組中,扮演著德克達亞語指導人員的小角色,但這小小的角色卻要監策著整部片約百分之九十以上的對白;或許也是這個原因,讓導演組當初決定族語指導一定要由出身清流部落的族人來擔綱,因清流部落的族人是「霧社事件」中的抗暴主戰者。在此因緣際會之下,我被選為族語指導人員,真不知是幸運還是不幸?該雀躍還是不該雀躍?

      人類歷史的洪流從不停止地與時推移,人類歷史功過的議論也總是眾說紛紜,對「霧社事件」主要的策動者莫那?魯道(Mona Rudo),至今世人對他的歷史定位依然撲朔迷離難以定論,究竟他是民族英雄呢?還是民族罪人?端視詮釋者是誰而定。

      於此,我要鄭重地向賽德克族人致上由衷的愧疚,因我沒能善盡引導該片演員之責 ,將族語的劇中對白熟練到一定的對話要求,就這一點,我必須承認個人指導能力的不足。事實上,我著手翻譯劇本中的對白、旁白及歌謠時,就感到十分吃力與惶恐,因對白裡有我族文化與精神層面的文學性對白,又有族群之間激情與衝突的對白,字字斟酌之下如何適切地翻譯,在在考驗著個人族語的能力與素養。所幸獲得曾秋勝(Pawan Nawi)先生與伊婉?貝林(Iwan Pering)女士 的鼎力協助,始將該片的賽德克語劇本定稿。

      而於拍攝期間,不論是主要演員或臨時演員,非德克達亞群的演員占絕大多數;嚴格說起來,屬德克達亞群的族人演員且於劇中有對白者不及十人,加上他們來自不同的年齡層,族語能力也就各不相同。在拍攝現場,演員必須兼顧其演技與族語對白的流暢,而我只不過負責把守族語對白這一關,莫名的壓力卻始終揮之不去。

      將「霧社事件」搬上大銀幕的挑戰與爭議

      一九三○年爆發「霧社事件」以來,不論對事件「突發」的原因、經過,或對其中戰役、人物的陳述,不外為當時日帝殖民者對我先祖「暴行」、「剿亂」的紀錄,以及二次戰後對我先祖「抗日」的頌揚,從未有我族人置喙之餘地;縱有高永清(Pihu Walis,日名中山清)與高愛德(Awi Hepah,日名田中愛二)二位前輩族人的口述紀錄,似乎鮮少受到國人的注目。而國內的學者專家也甚少為「霧社事件」著書立說,反倒是民間研究者邱若龍先生的《霧社事件》漫畫書,以及鄧相揚先生一系列有關「霧社事件」的著作,風行於國內與日本。

      我不禁捫心自問:「本族Gaya反撲的『霧社事件』,就任其詮釋權再飄零在外八十年嗎?而《賽德克?巴萊》電影正式上映後,是否又會掀起另一波波瀾呢?」
      我可以理解我族人對《賽德克?巴萊》的完製上映,是懷著既期待又怕受到傷害的心境,因影像的震撼力不可小覷。況且「霧社事件」之中有族群與族群、部落與部落之間的糾葛,有族情與親情的牽絆,有統治者與被統治者的愛恨情仇,還有本族律法(Gaya)的約束與反擊,其錯綜複雜的情結實非外人可妄加「自解」的。因此,莫那魯道槍殺妻子及其孫子的劇情,族人們皆期期以為不可。可知當《賽德克?巴萊》的題材取自於歷史事件時,不論屬歷史劇或歷史改編劇,如何在歷史真相與電影呈現手法之間拿捏,攸關著該片往後引起爭議的關鍵所在,也考驗著本片導演魏德聖先生的「電影智慧」。

      劇組確實抱持著嚴謹、專業的態度

      事實上,在《賽德克?巴萊》的工作團隊裡,各組的每一個組員幾乎都是各據一方的專業人士,包括製片、導演、攝影、燈光、收音、剪接、特效、特化、道具、紋面師、服裝、髮妝、化妝、場務、演員管理、演技指導、安全防護、側拍以及劇照組等等,其中或有初試啼聲者,但大家首次承受「大咖」電影攝製的震撼是相同的,每天不時要面對新的挑戰和艱辛的考驗。

      由於該片的主要人物有原住民、日本人及漢人,劇中角色有賽德克族的德克達亞族人與道澤族人、布農族及平埔族人,還日本警察、軍官與軍隊士兵,以及清朝官員等,而其服飾與外型無不以一九三○年代的裝扮模樣為參考基準,這對造型組的服裝、髮裝、化妝及道具組都是嚴苛的挑戰,若非專業人士勢難達到一定的要求。人的一生就是不斷挑戰的一生,只是每個人所要面對的挑戰不同。

      說真的,我對「電影」這個區塊是非常陌生的,雖經過將近一年的「淬鍊」,對電影的認知始終停留在「看山還是山,看樹還是樹」的階段,但也粗淺地體認到,電影的攝製若不能結合不同領域的專業,勢難盡其功。回想受邀於果子電影公司擔任該片的族語指導人員之初,心裡的壓力與惶恐來自於我對先祖抗暴精神的崇敬,以及來自族人對我很多的「期望」,因除演員之外,我是劇組團隊中唯一的賽德克人,且與「霧社事件」有著不可分割的歷史淵源。但我也很清楚地知道我所要扮演的角色,不逾越、堅守本分,是我對自己的基本要求。

      電影可能引發的原住民相關議題

      雖是如此,等到該片順利上映之後,相信必引起國內一陣《賽德克?巴萊》之風潮,也會對「霧社事件」做全面性的再探討。就如拍攝期間,部落裡有另一個議題正在發酵,即有關《賽德克?巴萊》的拍攝是否有「消費」原住民之嫌?這議題也常在「原住民族傳統智慧創作保護條例」的說明會中被提出討論,更直接衝擊著我個人以及協助拍攝這部電影的族人們。我非常支持並期待該保護條例及早建立與施行,不過將拍攝《賽德克?巴萊》視為「消費」原住民的行為,我是持著保留的態度,但以為一定有討論的空間。

      只是自日治時期的《蕃族舊慣調查報告書》,乃至二次戰後以來學者專家研究原住民的相關論文或報導,以及各界拍攝與原住民有關的電影、電視劇和紀錄片等等,該如何界定其「消費」或「非消費」的行為屬性呢?那麼有些人蒐集原住民族的傳統服飾、生活用具、傳統樂器與音樂,甚或以原住民相關的專有名稱做為營利標的事業團體,又該如何看待呢?在在都是今日原住民同胞必須共同嚴肅面對的課題。我個人的立場是,堅決反對以原住民相關的任何傳統文化特徵、形象及意涵做為謀利工具。

      首次跟隨電影劇組協助拍攝的工作,更明確地說應是一生僅有這麼一次,卻迎面遭受來自族人們的議論,實是我始料未及之事,因此自忖於該片上映前後,會有更多面向的議題接踵而至。身為賽德克族的一份子,且曾徹頭徹尾地親隨該片的攝製,屆時不論外界對本片的評論或評價如何,我會以「祖先腳底的厚繭是勤奮勤獵的烙印」自我勉勵,其他的也只能默默地埋在我心深處。世間萬物無一是完美無缺的,有褒揚就有貶抑,受褒獎要謙卑,被批評要心存感激,因有批判才有更寬廣的揮灑空間。

      看見電影人的執著、奉獻與努力

      隨拍期間最讓我驚喜的是,我於臨遭六十寒暑磨難的歲月之際,卻能結識各行各業優秀的青年男女以及專業人士,且經過將近一年的朝夕相攜、相互扶持,大家儼然已組成了拍攝《賽德克?巴萊》的大家族。這個大家族的成員來自不同的專業領域,更有來自南韓、日本及中國具特殊專長者,他們之間或有因這部電影而結緣,或有早已相識者,卻絲毫不影響他們共同的信念:要同心協力完成《賽德克?巴萊》的攝製工作。相處融洽與相互信任,克服了拍攝時一直存在的語言溝通障礙及專業上的堅持。跨國合作的電影製作模式,已在這部電影的攝製過程中浮現端倪,實在值得國內的電影工作者參考與借鏡。

      於「曲終人散」的驪歌即將響起之際,難分的「革命」情感、難捨的拍攝場景、難忘的宿泊旅店、難言的三餐便當等等,一幕幕似有似無地浮現在我眼前,悵然若失之慨歎無情地襲上心頭,千言萬語真不知從何說起。有人說:「不求生命的長度,但求生命的寬度與深度。」我們都知道,時光一去不復返,人生無法再重來。於拍片期間,我看見魏德聖先生身為電影人的執著與堅韌,我看到主要演員、前來支援的國軍弟兄演員及所有的臨時演員無怨尤的付出與奉獻,我看到拍攝團隊及內勤人員默默的辛勤與努力,在在讓我感動與激賞。

      於此,我謹以一個身為「Seediq Bale」的族裔,要告訴大家:「您們是優秀的,您們太可愛了!」我禁不住要對大家說:「我愛您們!」我深信,你們今天用血、汗交織編成的《賽德克?巴萊》電影,將化做一道絢麗的彩虹,高掛在臺灣電影史上的一端。不論人們所看見的是「祂」七道光芒的任何一色,「祂」總會讓人們議論,也會讓人們鑽探索思。我堅信,你們的影像將永遠存在於那道彩虹的七道光芒之間。英雄、英雄崇拜及其反命題
      周婉窈(國立臺灣大學歷史學系教授)

      本書作者Dakis Pawan郭明正先生擔任電影《賽德克?巴萊》的族語指導,在這樣的因緣之下,有了這本《真相?巴萊》。不過,這本書不是臨時為了應景而寫。Dakis先生出生在清流部落,是霧社事件馬赫坡部落餘生者的後裔,如同在戒嚴時代成長的我們這一代人,無從知道霧社事件。等他了解到這個事件對族人的重大衝擊之後,在鄧相揚先生的鼓勵下,自一九九一年起開始向部落的老人家請教詢問,老人家真的是嚇破膽,但還是慢慢會講給這個族裡的後生小子Dakis聽。這本書在歷史的部分,奠基在他長期的探訪和研究上,另一部分則是「跟拍」的感想,兩相結合,而有了這本引人入勝的小書。

      「真相?巴萊」的意思是「真正的真相」。為什麼Dakis先生要寫這樣一本書呢?

      「霧社事件」這四個字可以說響噹噹,一提起來,給人如雷貫耳之感。不過,霧社事件對我們來說,恐怕還是迷茫多於清晰,甚至誤解多於了解。可以稍稍感到寬慰的是,這一、二十年來,我們逐漸聽見遺留在部落的聲音。這是歷經幾度浩劫後的遺音,其微弱、其殘缺,可想而知。雖然如此,部落的聲音畢竟終於慢慢浮現了。Dakis先生受邀擔任《賽德克?巴萊》影片的族語指導時,不是沒有猶疑,因為電影的情節很可能不符合、甚至嚴重悖離他所認知的事件真相,但最後他選擇承擔。電影作品是導演的創作物,雖是以真實事件為題材,畢竟不是歷史研究,情節要作何安排,是編劇和導演的事。但是,身為霧社事件餘生者後裔,並且負載著部落老人家的遺音,Dakis先生有他的責任,那就是將他所了解的霧社事件提供給讀者參考。

      在這本書中,讀者可以讀到和電影情節不同的記述,例如,莫那?魯道(應該說馬赫坡社)並未參與人止關之役,也未捲入姊妹原事件,倒是參與了電影沒演的薩拉茅事件。此外,本書很重要的還在於Dakis先生對賽德克族Gaya的詮解,並試著從Gaya的角度理解霧社事件。

      Gaya是祖訓、傳統規範或律法之意,是賽德克族文化的根基,也是行為的最高準則。Dakis先生指出,霧社事件是賽德克族德克達亞群(Tgdaya)在Gaya遭受空前浩劫之下的大反撲。善哉斯言!臺灣原住民的「獵首」有一定的條件,且有一定的規範要遵循,「個人性」很低;影片中莫那?魯道和鐵木?瓦力斯因小故結下樑子、互撂狠話,一個說長大後要取你的頭,一個說不會讓你長大,其實這脫離原住民本事,比較像漢人的想像。再如清流部落老人家所傳述的,莫那?魯道次子巴索因中槍不堪其苦,示意族人解除他的痛苦,最後哥哥達多逼不得已而開槍;電影中則由虛擬的少年巴萬執行,這既不符合史實,也違反賽德克社群的長幼秩序。

      以上這些質疑不是要對電影提出批評,我想Dakis先生無意(也無權)要求電影符合他所認知的史實。但指出不同之處是他的責任,就如同若有人問我,到底電影中哪些地方欠缺文獻根據?哪些是史事的變形?作為略知霧社事件的臺灣史研究者,我當然有責任盡己所知給予回答,更何況是背負著已經過世的老人家的記憶的餘生者後裔呢!魏德聖導演催生這本書,列為電影宣傳攻勢之一,可以看出魏導演深知這種區別,也令人佩服他的大方和心胸的寬廣。

      部落觀點是我們過去研究霧社事件最欠缺的。讀者可能要問:那麼,有什麼特別的地方呢?我無法代表餘生部落講話,在這裡,容我將傾聽到的重點提出來和讀者分享。

      長期以來,莫那?魯道被視為霧社事件的英雄人物,且近乎是唯一的英雄。這有它的歷史背景,我們不去細論。在賽德克族和泰雅族的傳統文化中,頭目基本上不是世襲的,是靠英勇和領導能力而為族人所認可和追隨。莫那?魯道就是這樣崛起的,他的父親不是頭目,他的兒子也不必然可以繼承他。Dakis先生說,在族人心目中,莫那?魯道的確是英雄,族人對他既讚佩又敬畏,認為「他一生所為是無法冀及的」。

      但是,霧社事件有六個部落共同參與,每個部落都有自己的頭目,每個頭目都有他令族人讚佩和敬畏之處。除了頭目之外,許多族人英勇赴戰,還要加上三個部落(巴蘭、度咖南、卡秋固)的勇士,雖然他們的頭目拒絕共同起事,但勇士們奮起加入,十五名倖存者還在翌年「秋後算帳」中罹難。換句話說,六社(八社)英雄何其多!但最後只有莫那?魯道為外人所知,其他人連個名字都沒留下。
      此外,莫那?魯道全家二十餘口,戰死的戰死、自縊的自縊、自殺的自殺……只剩下大女兒馬紅倖存,後來還幾度自殺未遂。這是非常悲慘的,但是六社每個家族都如此,一樣悲壯、一樣悲慘、一樣殘破、一樣堅忍餘生。這是戰後,在清流部落,當主流社會凸顯莫那?魯道時,「老人家會不高興」的原因。不是因為他們認為莫那?魯道不是英雄,而是更多英勇犧牲的族人都被抹消了。「真相」容或是人世正義的第一步。

      《賽德克?巴萊》以馬赫坡為主軸,是莫那?魯道的英雄物語。如果電影能夠使觀眾想進一步了解其他的英雄,那麼,莫那?魯道的「英雄化」反而可以帶來「去英雄化」的效果,讓我們的認知提升到另一個次元,在那裡,我們將真正看見通過祖靈橋的英雄群像。另外,就我粗淺的認識,原住民(或我稍微熟悉的泛泰雅族)的傳統文化社群感很重,不強調個人性,這可以從射日傳說中清楚看出,那是一群人經過兩代接力、合作完成大任的故事,不同於「唯一英雄」后羿。漢人文化突出個人的「英雄崇拜」,似乎不是原住民文化的重要構成。

      但是,在獵場、在戰場,個人的英勇卻是「無上命令」。在霧社事件中,我們看到荷歌部落頭目塔道?諾幹(Tado Nokan,歐嬪?塔道〔Obing Tado〕/高山初子/高彩雲的父親),雖然一開始並不贊成反抗日本,但最後在激戰中英勇戰死。羅多夫部落的布呼克?瓦歷斯(Puhuk Walis)帶領十二名勇士力戰協助日方的道澤群襲擊隊,導致對方頭目鐵木?瓦力斯(Temu Walis)和十餘名戰士陣亡。莫那?魯道的長子達多和次子巴索,在作戰中都顯示了非凡的勇氣;達多和四位勇士奮戰到底,最後飲酒、歌詠後從容自縊(第四十三天),堪稱霧社事件「最後的戰士」!

      霧社事件本身已經夠慘了,翌年的第二次霧社事件,以及其後的十月清算,則是慘上加慘。原本六社共一千二百三十四名族人,霧社事件後喪失超過一半的人口,剩下不到的六百人,在翌年四月官方默許的道澤群大屠殺中又死了約一半人口,只剩下二九八人;換句話說,只有四分之一弱的人倖存。五月六日,他們被迫遷居川中島(今天的清流部落),從高海拔(六社舊址約在一千一百至一千四百公尺之間)降到海拔四百五十公尺的平臺,且距離傳統領域五十公里之遙,氣候水土完全不同,若干族人受不了自殺,或逃亡被殺。然後,在黑色的十月清算中,又喪失二十三名的青壯族人,約占餘生者的十分之一!請注意,絕大多數是青年!

      我個人一直認為,真正的真實往往比虛構更震撼人心。一九三一年的十月清算,是為了剷除殺日本人卻逃過一劫的漏網之魚。一百零六名族人被帶到埔里街參加歸順式,在郡役所被點到名的人「進去」之後,官方將他們的衣服拿出來,要家人拿回去。家人就知道是怎麼一回事了。瓦歷斯?巴卡哈(Walis Bagah)是羅多夫頭目的二兒子,他被警察點到名時,馬上對父親說:「Betaq ta hini di!」(我們就到此為止。)那種面對命運的鎮靜,讓人動容。然後,少了五分之一強的「隊伍」,就這樣,沒人問一聲,默默搭臺車返回部落。回到部落,他們對其他人說:「我們的青壯年回不來了。」

      讀者諸君,你知道瓦歷斯?巴卡哈幾歲?才二十歲!那種鎮靜,要如何理解?然後,那些回到部落的婦孺老幼,必須面對少掉二十三名青壯年的真實日子。他們不想念、擔心這些子姪嗎?那些族人在拘留所的際遇,又是如何呢?日文資料記載,那些族人從該年十二月到第二年三月初陸續「病死」在拘留所。真的嗎?有一些非常可怕的傳說……以國家暴力遂行個人或族群的復仇惡念,肯定是在人間造地獄。

      如果我們能拍出這一段故事,那麼,我相信我們會在他們堅忍的沉默中,深刻感受到霧社事件超乎言說的悲慘,並稍稍了解外來強權統治對臺灣原住民社群的致命斲傷和摧殘。

      二十歲的瓦歷斯?巴卡哈,讓我想起前政治犯蔡焜霖先生的回憶。他說,他十九歲時被捕,有一位原住民青年和他們約一千人關在後來的來來飯店的大牢(時約一九五○年),他猜那位青年大概十七、八歲吧(青年的哥哥也被抓)。某天清晨,那位年輕人被點到名,要被處決了。他穿載整齊下來,一個一個牢房,抓著欄杆,和大家一個一個說:謝謝前輩的照顧,我現在就要去了,各位珍重。八十歲的蔡老先生說,這位原住民青年的臉還很幼嫩,鐵青著,就這樣走出去了。我總覺得,我們欠他一句話。

      霧社事件爆發之後,參與起事的部落,每個族人,男人、女人,都面臨生死的抉擇。花岡一郎和花子、二郎和初子也是如此。根據文獻和族老證言,花岡一郎和二郎事前未被告知,他兩人是日本人培養出來又任職警察機構,族人舉事不讓他們知曉,應該比較合乎事理。但當他們發現族人蜂起格殺日本人時,當下的震驚、衝擊、掙扎,以及最後終於選擇承擔族人的共同命運,悲劇色彩非常濃厚,是文學創作的絕佳題材。霧社事件值得很多部好電影,可以從不同的部落、不同的家族、不同的人物切入。或許接下來我們可以期待另一種拍法,不須打破茶壺、忘記彈風琴,卻在倉皇中奔尋生命的出口……最終,集體死亡成了唯一的選擇。也不須演沒發生過的「反攻馬赫坡」,那原本的素朴的悲壯或許更感人。我們還有好多可期待的呢!

      Dakis先生從老人家口中獲得珍貴不可替代的訊息,他和表兄Takun Walis邱建堂先生大量收集文獻材料,並且探勘事件遺址,合作撰寫《霧社事件101問》,已完成約一半,精彩可期。託鄧相揚和邱若龍兩位先生之福,我得以認識Takun先生、Dakis先生,以及清流部落的族人,有機會向他們學習,學習這塊土地的歷史,是個人極大的幸運。這次受邀為Dakis先生的大作《真相?巴萊》寫序,更是莫大的榮幸。

      最後,我很希望這本《真相?巴萊》能藉由電影的風潮,引發社會大眾對原住民歷史文化的興趣,進而關心原住民族的當前處境,並反省社會主流思維的盲點和惰性。臺灣原住民族在自己祖先的土地上流離失所,試問:要他們為你唱歌跳舞,歌頌你自認為的精彩,不是文明的假溫柔暴力,又是什麼呢?

      我與《賽德克.巴萊》一片的結緣應在二○○三年,當時魏德聖導演擬拍攝以「霧社事件」為素材背景、名為《賽德克.巴萊》的短片,片中的對白要以賽德克語來發聲。那時導演透過張淑珍小姐轉達,希望將短片劇本內的對達人推薦白譯為賽德克語,因我與淑珍同屬清流部落人,且為表兄妹之親戚關係,因而有了翻譯該短片對白的機會。直到短片攝製完成並發行光碟,我與導演從未謀面。 時序荏苒,苦熬數年的《賽德克.巴萊》短片,終在魏導演推出《海角七號》一片之後出現了轉機,期間的曲折轉圜,導演的心緒應是「如人飲水,冷暖自知」。如今他有機會拍攝完整版的《賽德克.巴萊》,仍力邀我擔任該片的族語(德克達亞語)翻譯工作,受寵若驚之餘亦感受到莫名的壓力,因這般的榮幸與機會,是每個事件後裔者的歷史責任。

      盡可能兼顧「忠實翻譯」與「口語化」

      我最初完成的譯本幾乎是逐字、逐句翻譯而成,也大量使用較艱澀的語詞,這是我謹守翻譯者的立場、也是「忠於原著者」的一貫信念。不過果子電影公司的劇組人員認為不夠口語化,應再與其他族人討論並修正。最後的賽德克語劇本是由我、曾秋勝先生和伊婉.貝林女士各自所譯的版本相互比照、逐句反覆討論才得以完成。其間,伊婉.貝林年近八十歲的媽媽芭甘.諾敏(Bakan Nomin)對這次翻譯工作貢獻良多,也為我提供了再學習的機會。 在此要特別說明的是,為了方便演員閱讀,或配合族人平時的習慣說法,《賽德克.巴萊》族語劇本的文字書寫方式並未完全依照德克達亞語的書寫規範。另外在實際拍攝時,有少部分德克達亞語的對白做了些微修改,也有導演於拍攝現場因應需要而隨時加入的「意外」對白。

      筆者以為,任兩種不同語言間的轉譯,譯文的「精準度」應是譯者所追求的,也應該與被譯語言的原始意義完全相同,但要達到這般境地確實不容易,因為譯文的精準與否,常視翻譯者對兩種語言的精熟度而定。翻譯《賽德克.巴萊》的族語劇本時,會基於劇中對白的需要,將我的原始譯文盡量簡化,過程中需匯集並折衷三方的見解,尊重、傾聽他方的建議是大家必須凝聚的共識與默契,這需要一定時間的磨合期。 怎奈主要演員的集訓時程已經逼近,在劇組要求下,簡化譯文的工作可說是在一面簡化、一面錄音的境況下進行,真是勞神又費時的差事。雖不敢說「簡化」後的譯文對白已臻完善,但盡心盡力是我們的責任。若有族人對簡化後的對白提出不同意見,我不會感到意外。

      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:16開19*26cm
      頁數:256

      出版地:台灣

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      商品訊息特點

      • 作者:郭明正

        追蹤

      • 出版社:遠流

        出版社追蹤

        功能說明

      • 出版日:2011/10/5
      • ISBN:9789573268659
      • 語言:中文繁體
      • 適讀年齡:全齡適讀

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      (中央社記者楊思瑞台南24日電)行政院農委會台南區農改場與畜產試驗所將於26日舉辦農畜聯合開放日暨種苗節活動,今年種苗節以花椰菜為主題,展出多種色彩的花椰菜品種,消費者還能買種子回家自己種。

      台南區農業改良場與畜產試驗所今天上午聯合舉辦活動宣傳記者會,除了擺出白色、綠色、黃色、紫色等彩色花椰菜,也公開發表由台南農改場研發的連續式青花菜分切機。

      台南農改場場長王仕賢表示,在消費者愈來愈重視健康概念的趨勢下,屬於十字花科的花椰菜營養豐富,成為很熱門的蔬菜。除了一般常見的白色、綠色品種外,台灣的種苗公司還研發出黃色、紫色等品種,讓消費者選擇更多樣,吃起來也更有趣。

      王仕賢表示,活動當天將現場展示許多不同品種的花椰菜,有興趣的民眾還可以買一些種子回家自己種。另外,現場還邀請優質安全農特產品業者、青年農民設攤展售,還有米食熱食區,方便消費者採買。

      畜產試驗所所長鄭裕信表示,與台南農改場合辦農畜聯合開放日已進入第6年,每年一次的盛會,吸引愈來愈多民眾前往就互為鄰居的兩個機關參觀。今年在畜試所安排了畜產品展售區、親子活動區、技轉廠商展示區;還有有獎徵答活動,適合全家大小在假日安排一趟農畜之旅。1051124

      (中央社記者郭朝河吉隆坡6日專電)南韓人氣樂團皇家海盜「Royal Pirates 」今天在吉隆坡舉辦粉絲見面會,意外吸引逾百名穆斯林少女捧場,3位團員不斷親切示愛,並預告下個月將首度來馬唱跨年。

      出道3年的皇家海盜今天帶著全新專輯「3.3」來馬,這次除了暢銷排行會見粉絲與為專輯簽名外,他們也將擔任馬來西亞電視選秀節目的嘉賓評審,展現他們跨領域的才華。

      在今天的粉絲見面會評價中,大多數捧場的歌迷竟然是穆斯林女孩,讓這三位美國長大的韓國男孩大感意外,並不斷用愛的手勢來回應熱情的歌迷,展現高度的親切魅力。

      他們透露,新專輯取名為「3.3」 ,主要是成員為三個人,加上這是他們出道的第3個作品。而這張專輯來更邀請前SOLID成員Jae Chong擔任監製,打造出一張加入不同音樂元素的搖滾專輯,以表達出過去一年他們曾經面對苦難並勇敢克服的訊息。

      他們也透露,由於受到大馬粉絲歡迎,因此下個月受邀出席演唱跨年活動,屆時並會拿出「從未出現過的表演方式」,希望粉絲能拭目以待。1051106

      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      新頭殼newtalk

      復興航空22日無預警停飛,外界傳出爆發財務危機,金管會主委李瑞倉表示,銀行團對復興航空聯貸約110億元,銀行對這種事情有一定的因應機制,而且行政院已經交代要好好處理,將會密切注意各方面的事項。

      銀行團對復興航空的債權超過100億元,復興航空22日無預警停飛,主要債權銀行震驚。金管會主委李瑞倉出席「支持綠能產業,發展綠色金融研討會」後表示,銀行團對復興航空聯貸約110億元,銀行對這種事情有一定的因應機制,如何確保債權,銀行有因應的做法。

      李瑞倉進一步指出,行政院長林全關切復興航空停飛一事,「已經交代我要好好處理」,要留意各方面的事項。

      外傳,復興航空海外可轉換公司債ECB下週到期,是壓垮復興航空的最後一根稻草,對此,李瑞倉回應,這是個案貸款的問題,還須進一步了解狀況,但是,若復興航空面臨資金缺口,會依照銀行運作機制來處理。

      媒體追問,金管會是希望銀行停止放款,還是繼續支持復興航空?李瑞倉表示,這無法由金管會評論,必須由各銀行依照交易行為做處理,且金管會的角色就是一方面監督,一方面協助。

      對於台股屢屢爆出內線交易,如何防範與杜絕,李瑞倉回應,若有內線交易的情況,會從重處罰,不過,一個要做壞事的人,一定會有周全的陰謀。這很難可以事先發現,但如何讓機制可以顯現這個現象,金管會將持續思考這個問題。

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